فانم القتود على عيرانة أجد ... مهريّة مخطتها غرسها العيد [1]

...

كم دون مية من مستعمل قذف ... ومن فلاة بها تستودع العيس [2]

حنّت إلى نخلة القصوى فقلت لها ... بسل حرام ألا تلك الدّهاريس [3]

أمّي شآمية إذ لا عراق لنا ... قوما نودّهم إذ قومنا شوس

...

فإن يك في كيل اليمامة عسرة ... فما كيل ميّافارقين بأعسرا [4]

لنفسي أقول: أعييتني بأشر، فكيف بدردر. وعصيتني من شبّ إلى دبّ.

ليس بعشّك فادرجي. هذا أحقّ منزل بترك. الصّيف ضيّعت اللّبن. الرّبيع أغفلت الكمأة. وعلى المفازة أرقت السّقاء [5] . عودي إلى مباركك، ألحقك الشّرّ بأهلك.

فمن أناس ما أنت. ليس النّيق بموطن الظّليم، ولا الهجل بمرتع الغفر [6] .

لكلّ أناس من معدّ عمارة ... عروض إليها يلجؤون وجانب [7]

وكنت ظننت أنّ الأيّام تسمح لي بالإقامة هناك، فإذا الضارية أحجأ بعراقها، والأمة أبخل بصربتها [8] ، والعبد أشحّ بكراعه، والغراب أضنّ بتمرته. ووجدت العلم ببغداد أكثر من الحصى عند جمرة العقبة، وأرخص من الصّيحانيّ بالجابرة [9] ،