راضيا عنهما فهو يقول إنه خلط الغث بالسمين وقرن الفروع بالأصول غير فارق في التبيين لقلة أنسته بالعربية وأصولها «1» ، ولكن كلام القفطي يجب أن يؤخذ بحذر.
(على الرغم من ذمّه للاختصار) ومنها:
12- عنوان كتاب الأغاني (ابن الشعار وابن خلكان والشذرات) والعنوان يدلّ على أنه استخرج من الأغاني ما يدل على طبيعة الكتاب وجوهره، وإذا قرىء اسمه «عيون كتاب الأغاني» دلّ على أنه مختارات لأحسن ما رآه ياقوت فيه، وقد سماه ابن الشعار «منتخب كتاب الأغاني» وكان ياقوت شديد الاهتمام بهذا الكتاب، شديد التقدير له حتى ليقول فيه: «ولعمري إن هذا الكتاب لجليل القدر شائع الذكر جم الفوائد عظيم العلم، جامع بين الجد البحت والهزل النحت، وقد تأملت هذا الكتاب وعنيت به وطالعته مرارا، وكتبت منه نسخة بخطي في عشر مجلدات، ونقلت ما فيه إلى كتابي الموسوم بأخبار الشعراء فأكثرت» «2» ، وهو أيضا من مصادره المهمة في معجم الأدباء.
13- المقتضب في النسب، أو كتاب في النسب، أو كتاب الأنساب، فيه أنساب العرب (ذكره ابن الشعار وابن خلكان والذهبي في تاريخ الإسلام وسير أعلام النبلاء، وابن العماد في شذرات الذهب) وهو اقتضاب أو اختصار لجمهرة ابن الكلبي، وكان ياقوت قد حصّل معرفة جيدة في هذا العلم، ولهذا نجده يصرف نفسه بالتحقق فيه «3» ، ويذكر بروكلمان أن منه نسخة بالقاهرة (دار الكتب) .
14- مختصر تاريخ بغداد للخطيب (ذكره ابن الشعار) .
ذكرت المصادر منها كتابين:
15- أخبار المتنبي، وهو يلحق بمعجم الشعراء، كما يمكن إلحاقه بكتبه التاريخية (ذكره ابن الشعار) .
16- ضرورات الشعر (انفرد ابن الشعار بذكره) .