"تَبَرَّزْنَ" (?)، و"يَتَبَرَّزُ" (?)، و"التَّبَرُّزُ" (?)، و (?) "مُتَبَرَّزُنَا" (?) كل ذلك كناية عن قضاء الحاجة.

قولها: "لأَبْرَزُوا قَبْرَهُ" (?) أي: كشفوه وأظهروه.

قول ابن عباس: "إِنَّ ابن أَبِي العَاصي بَرَزَ يَمْشِي القُدَمِيَّةَ" (?) أي: ظهر، وروي بتثقيل الراء، ومعناه: سبق وتقدم، والأول أظهر بدليل قوله في الآخر: "لَوى ذَنَبَهُ" (?) أي: جبن وقعد كما تفعل السباع إذا نامت أو بركت للراحة.

وقوله: "كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمًا بَارِزًا" (?) أي: ظاهرًا بين الناس.

قوله: "كَثِيرَاتُ المَبَارِكِ" (?) قيل: محبوسة في أكثر وقتها للنحر، قليلًا ما تسرح، وكثيرًا ما تبرك، وقيل: محبوسة للحلب للأضياف، فتقام لذلك، ثم تبرك، فيتكرر بروكها، ويقال: هي كثيرة في مباركها لمن ينتابهم من الضيفان والعفاة، قليلة في أعدادها إذا سرحت للرعي.