الْوَهمُ وَالْخِلَافُ

قوله: "وَقَدْ وَهَنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ" (?) كذا لابن السَّكَن، وللكافة: "وَفْدٌ وَهَنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ" (?) وهو الصواب، ووقع هذا الخلاف في عمرة القضاء (?).

قوله: "وَلَا تَفِي عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ" (?) كذا عند القابسي والأَصِيلِيِّ في باب استقبال الناس الإمام، أي: تجزي عنه ويتم بها نسكه، وقد جاء بهذَا اللفظ (?) وعند الباقين هنا: "وَلَا تَقْضِي" (?) وهو بمعنى: "تَجْزِي".

قوله في نكاح المتعة: "أَيُّمَا رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ (?) تَوَافَقَا" (?) بتقديم الفاء من الاتفاق، وعند الحمُّوي وَالْمُسْتَمْلِي: "تَوَاقَفَا" بتقديم القاف، وهو وهم، وقد يخرج له وجه (?) بمعنى الأول، أي: وقف كلاهما على ما ذكراه واتفقا عليه.

...