الْوَاوُ مَعَ القَافِ

قوله: "فِي وَقْبِ عَيْنِهِ" (?) هي حفرة العين في عظم (?) الوجه.

قوله: "وَقَّتَ (?) لأَهْلِ المَدِينَةِ ذَا الحُلَيْفَةِ" (?) أي: حدَّ وجعله لهم ميقاتًا، وحدَّ الحدَّ الذي يحرمون منه، (ومنه: الوقت (?) والمواقيت كلها حدود للعبادات، ويكون: "وَقَّتَ" بمعنى: أوجب، أي: أوجب عليهم الإحرام منه) (?) ومنه: {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا} [النساء: 103].

قوله: "فَصَلَّى العِشَاءَ قَبْلَ مِيقَاتِهَا" (?).

قوله: "لَيْسَ في ذَلِكَ أَمْرٌ مَوْقُوفٌ" (?) أي: مقدر محدود.

قوله في زكاة الحب: "وَبَيَّنَ في ذَلِكَ وَوَقَّتَ" (?) أي: قدَّر وحدَّ.

قوله: "فَإِنَّهُ وَقِيذٌ" (?) أي: ميتة، بمعنى مفعول، وهي المقتولة بعصًا أو حجر أو ما لا حد له، يقال: وقذته إذا أثخنته ضربًا. قال أبو سعيد