ويقال له أيضًا (?): ساج، وجمعه: سيجان. وقيل: هو (?) الخضر منها خاصة.

وقال الأزهري: هو طيلسان مقور نسج كذلك. وقيل: الطيلسان الخشن، وقد اختلف في ضبط اللام منه بالفتح والكسر والضم، وهو أقل.

قوله: "وَسَقْفُهُ (?) السَّاجُ" (?) هو ضرب من الخشب، والواحد أيضاً: ساجة، ويجمع: السيجان مثل الذي قبله، وبعضهم يجعل هذا في حرف الياء (3) وبعضهم في الواو.

قوله: "سَائِحُونَ" (?) أي (?): صائمون، والسياحة في غير هذا (?): الذهاب في الأرض للعبادة، ولا سياحة في الإسلام.

و"مَا سُقِيَ بِالسَّيْحِ" (?) هو الماء البخاري، وهو من الذهاب على وجه الأرض المنبسط.