وفي حديث مرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أَنَّهُ كَانَ يَتَقَدَّرُ فِي مَرَضِهِ: أَيْنَ أَنَا" كذا رواه الجميع بالقاف، أي: يقدر أيام نسائه، وعند بعضهم: "يَتَعَذَّرُ" (?) أي: يتمنع وقد ذكرناه في العين.

قوله: "وَمَا اللهُ أَعْلَمُ بِقَدْرِ ذَلِكَ"، و"بِعُذْرِ ذَلِكَ" (?) قد تقدم.

قوله: "اقْدُمْ حَيْزُومُ" بضم الدال، كذا ضبطناه عن أبي بحر فِي كتاب مسلم، وفي السير: "أَقْدِمْ" (?)، يقال: قدَم القوم يقدمهم (إذا تقدمهم) (?)، وقد ضبطناه عن التَّمِيمِي وأبي الحسين عن أبيه: "اقْدَمْ" وكذا حكاه ابن دريد على الأمر، من الإقدام، وقال ثابت: "أَقْدِمْ" بكسر الدال، تقدم في حرف الدال.

وفي حديث الكسوف: "حِينَ رَأَيْتُمُونِي جَعَلْتُ (?) أُقَدِّمُ" (?) كذا ضبطناه في مسلم بضم الهمزة وفتح القاف، قال مسلم: "وَقَالَ المُرَادِيُّ: أَتَقَدَّمُ" وكذا ذكره البخاري (?)، وهذا الوجهُ، ولعل الأول: (أقدم رجلي) فحذفها، وقيل: معنى: "جَعَلْتُ أُقَدِّمُ" أي: شرعت أتقدم (?) وضبطه