"صَلَاةَ العِشَاءِ" (?) لجميعهم، وعند الجُرجاني: "الْعَشِيِّ".

وفي باب تشبيك الأصابع: "صَلَّى بِنَا [رسول الله] (?) - صلى الله عليه وسلم - إحْدى صَلَاتَيِ العَشِي" (?) وعند أبي ذر لغير أبي الهيثم: "الْعِشَاءِ" (?) وهو وهم.

وفي تفسير الزخرف: " {يَعْشُ} [الزخرف: 36]: يَعْمَى" (?) كذا للجميع.

وفي باب السمر مع الضيف قوله: "ثُمَّ لَبِثَ حَتَّى تَعَشَّى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - " (?) كذا ذكره البخاري، وصوابه: "نَعَسَ" كما ذكره مسلم (?)، وقد بيناه في النون.

...