قوله:. "فَلَا يَصُدَّنَّكُمْ ذَلِكَ" (?) أي: لا يصرفنكم ذلك، والصد: الصرف والمنع، يقال: صده وأصده، ومنه: "فَيَصُدُّ هذا، وَبَصُدُّ هذا" (?) أي: يعرض ويصرف وجهه، والصد: الهجران، كأنه يعرض ويوليه صده، وهو جانبه، والعرض: الجانب. و"الصَّدِيدُ" (?): القيح المختلط بالدم. وقوله: "فَأَصْدَرَتْنَا وَرِكَابَنَا" (?) أي: صرفتنا رواء؛ إذ (?) لم نحتج إلى مقامنا بها للماء فانتقلنا للرعي، ومثله: "فَصَدَرَتْ رِكَابُنَا" (?) أي: انصرفت عن الماء بعد ريها، ومثله: "حَتَّى صَدَرُوا" (?).
قوله: "يَصْدُرُونَ مَصَادِرَ شَتَّى" (?) أي: يحشرون مختلفي الأحوال بحسب اختلاف نياتهم.
قوله: "يَرْجِعُ عَلَى صُدُورِ (?) قَدَمَيْه" (?) هو الإقعاء؛ وإنما فعله لأجل شكواه، وهو سنة عند العلماء عند النهضة للقيام، وكرهه آخرون.