وفي التفسير (?): {اَلْعَصْفِ} [الرحمن: 12]: بَقْلُ الزَّرْعِ إِذَا قُطِعَ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَ، {وَاَلرَّيْحَانُ} [الرحمن: 12]: وَرَقُهُ" (كذا عند القابسي والنسفي، ولأبي ذر والأصيلي: "رِزْقُهُ" (?)) (?) وهو الصواب، وبقية الكلام يدل عليه.

...