وإنما كن نساء، فرده على الشخص، وهو مذكر.

وقول أنس - رضي الله عنه -: "فَرَدَّتْنِي بِبَعْضِهِ" (?) قيل: معناه من الرد، أي: صرفت جوعي بما أعطتني من الطعام، فتكون الهاء في به عائدة على الطعام. وقيل: بل هو من التردية، والهاء (?) عائدة على الخمار جعلته له كالرداء، وهذا أبين، وفي البخاري: "لَا ثَتْنِي بِبَعْضِهِ" (?)، وفي مسلم في الفضائل: "أَزَّرَتْنِي بِنِصْفِ خِمَارِهَا وَرَدَّتْنِي بِنِصْفِهِ" (?).

قوله في حديث الملاحم: "وتَكُونُ عِنْدَ ذَلِكُمُ القِتَالِ رَدَّةٌ شَدِيدَةٌ" (?) بفتح الراء، أي: عطفة وشدة.

قوله في حديث معقل: "فَتَرَكَ الحَمِيَّةَ وَاسْتَرَادَّ لأمْرِ اللهِ" (?) أي: رجع.

قوله: "وَللْمَرْدُودةِ مِنْ بناتِهِ" (?) أي: المطلقة.

قوله: "رُدُّوا السَّائِلَ" (?) أي: اصرفوه عن بابكم بشيء تعطونه إياه، ولم يرد رد الحرمان، وكأنه أراد: كافئوه بسؤاله، كقوله: "رُدُّوا السَّلَامَ" (?) أي: