وقال مالك: يقضي في الفرض 1.

*ولا يكره الاكتحال عند أبي حنيفة والشافعي 2.

وقال مالك وأحمد: يكره 3.

*وإذا وجد طعم الكحل في حلقه أفطر عندهما 4.

وقال ابن أبي ليلى 5، وابن سيرين: الاكتحال يفطر 6.

*واتفقوا على أن من وطيء في نهار رمضان عامدا مختارا كان عاصيا، وبطل صومه، ولزمه إمساك بقية النهار، وعليه الكفارة، وهي: عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا 7، فهي على الترتيب عند الثلاثة 8.