وقال: لا يحضُر مجلسَ الذكر إلا ثلاثة، راغبٌ وطالبٌ وعائب، فالراغبُ يريدُ بحضوره ما عندَ الله، والطالب يريدُ بحضوره العلم والأدب، والعائبُ يريد إصابةَ عيب، فيذيعه، فلُبابُ المجلس الراغب، وقلبه الطالب، ووباله (?) على العائب (?).

وقال: في الحديث: "الدنيا ملعونةٌ ملعونٌ ما فيها إلا ما كان لله" (?)، [ثَم قال: ] وما يحبُّ الملعونَ إلَّا ملعون، أو من هو ألعن منه، وأنشدَ -وقيل: إنَّه له-: [من مجزوء الوافر]

دع الدُّنيا لناكحِها ... سيصبحُ من ذبائِحها

أرى الدنيا وإن صلحَتْ ... تدلُّ على فضائِحها

مصدقةٌ لعائبِها ... مكذبةٌ لمادحِها (?)

وقال: من سمعت أذنُه من ربَّه صمَّتْ عن خلقِه.

وأنشد: [من البسيط]

سلِّم على الخلقِ وارحلْ نحو مولاكَ ... واهجر على الصدقِ والإخلاصِ دنياكا

عساكَ في الحشر تُعطَى ما تؤمِّلُه ... ويكرمُ الله ذو الآلاءِ مثواكَا (?)

وقال: [من الطويل]

دعتني دواعي الحبِّ من كلِّ جانبٍ (?) ... فليسَ لها منِّي سبيلٌ ومهربُ

وحمَّلتني ما لم تطقهُ جوانحي ... فسرُّك في الأحشاءِ مني مغيَّبُ (?)