وَقَالَ الدَّارمِيّ: كَانَ أَحْمد وَعلي بن الْمَدِينِيّ يحسنان القَوْل فِي إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث، وَكَانَ يحيى [بن معِين] يحمل عَلَيْهِ.

وَقَالَ ابْن عدي: وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ.

[108] إِبْرَاهِيم بن (سلم) ابْن أخي الْعَلَاء

مُنكر الحَدِيث - قَالَه ابْن عدي.

[109] إِبْرَاهِيم بن فَهد بن حَكِيم، أَبُو إِسْحَاق، بَصرِي

كَانَ (ابْن) صاعد - إِذا حَدثنَا عَنهُ - يَقُول: ثَنَا إِبْرَاهِيم بن حَكِيم. ينْسبهُ إِلَى جده لضَعْفه.

قَالَ عَبْدَانِ الْأَهْوَازِي: قلت لإِبْرَاهِيم بن فَهد: سَمِعت أَحَادِيث عبيد بن عُبَيْدَة أَحَادِيث مُعْتَمر؟ قَالَ: لَا. فَذهب فَأَخذهَا من كتاب ابْن فلَان التسترِي / ثمَّ جَاءَنِي بالأحاديث فِي أوراق - يظنّ أَنِّي نسيت {- فَقَالَ لي: يَا أَبَا مُحَمَّد} ترى هَذِه الْأَحَادِيث مَا أحْسنهَا!

قَالَ ابْن عدي: وَسَائِر أَحَادِيث إِبْرَاهِيم بن فَهد مَنَاكِير، وَهُوَ مظلم الْأَمر.

[110] إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْكَرِيم الْحَرَّانِي، الضَّرِير، وَهُوَ ابْن أبي حميد

قَالَ أَبُو عرُوبَة: كَانَ يضع الحَدِيث.

وَقَالَ ابْن عدي: حدث إِبْرَاهِيم هَذَا لسالم الْأَفْطَس وَغَيره عَن شُيُوخ لَا بَأْس بهم من أهل حران بِأَحَادِيث مَنَاكِير الْأَسَانِيد والمتون، لَا يُتَابع عَلَيْهَا.

[111] إِبْرَاهِيم بن رستم بن مهْرَان المروروذي

لَيْسَ بِمَعْرُوف، مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات - قَالَه ابْن عدي.