قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.

وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء، قدم هَا هُنَا فَاجْتمع النَّاس عَلَيْهِ، فَقَالَ: (عِنْدِي) سَبْعُونَ ألف حَدِيث إِن أَخَذْتُم عني كَمَا أَخذ عني ابْن جريج وَإِلَّا فَلَا. قيل ليحيى: يَعْنِي عرضا؟ قَالَ: نعم.

وَقَالَ أَحْمد: كَانَ يضع الحَدِيث ويكذب.

وَقَالَ ابْن خُنَيْس: كَانَ معي دفتر فِيهِ حَدِيث ابْن أبي مَرْيَم، وَكَانَ فِيهِ بَيَاض، فمررت (بمبشر) بن عبيد فَحَدثني بِأَحَادِيث فكتبتها فِي ذَلِك الْبيَاض {ثمَّ أتيت أَبَا بكر / بذلك الْكتاب، فقرأه كُله} !

وَقَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.

وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ، روى عَنهُ ابْن جريج، وَهُوَ فِي جملَة من يضع الحَدِيث.

[2201] أَبُو بكر بن نَافِع مولى عبد الله بن عمر

قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.

وَمرَّة: لَيْسَ بِهِ بَأْس.

وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف.

وَقَالَ ابْن عدي: روى عَنهُ مَالك، وَلَوْلَا أَنه لَا بَأْس بِهِ لما روى عَنهُ؛ لِأَن مَالِكًا لَا يروي إِلَّا عَن ثِقَة، وَقد روى غير مَالك عَن أبي بكر أَشْيَاء غير مَحْفُوظَة، وَأَرْجُو أَنه صَدُوق لَا بَأْس بِهِ.

[2202] أَبُو بكر (الْعَبْسِي) .

قَالَ ابْن عدي: مَجْهُول، لَهُ أَحَادِيث مَنَاكِير عَن الثِّقَات، روى عَنهُ بَقِيَّة وَيحيى الوحاظي.