روى عَنهُ الثِّقَات، / وَأما هَذَا الحَدِيث عَن عبد الرَّزَّاق فعبد الرَّزَّاق من أهل الصدْق وَهُوَ ينْسب إِلَى التَّشَيُّع، فَلَعَلَّهُ شبه عَلَيْهِ.

[34] أَحْمد بن هَارُون - وَيُقَال حميد - المصِّيصِي.

يروي مَنَاكِير عَن قوم ثِقَات لَا يُتَابع عَلَيْهِ أحد. قَالَه ابْن عدي.

[35] أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد اللَّجْلَاج الْكِنْدِيّ خراساني

حدث بِأَحَادِيث مَنَاكِير لأبي حنيفَة - قَالَه ابْن عدي.

[36] أَحْمد بن أبي روح الْبَغْدَادِيّ.

أَحَادِيثه لَيست بالمستقيمة، قَالَه ابْن عدي.

[37] أَحْمد بن أبي يحيى أَبُو بكر الْأنمَاطِي الْبَغْدَادِيّ

روى عَن ابْن معِين وَأحمد تَارِيخا فِي الرِّجَال.

لَهُ غير حَدِيث مُنكر عَن الثِّقَات. قَالَه ابْن عدي.

وَقَالَ إِبْرَاهِيم الْأَصْفَهَانِي: أَحْمد هَذَا كَذَّاب.

[38] أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَالب بن غَالب بن مرداس أَبُو عبد الله

مولى باهلة، بَصرِي، يعرف ب " غُلَام الْخَلِيل ".

قَالَ ابْن عدي: سَمِعت أَبَا عبد الله النهاوندي فِي مجْلِس أبي عرُوبَة يَقُول: قلت لغلام الْخَلِيل: هَذِه الْأَحَادِيث الرَّقَائِق الَّتِي تحدث بهَا؟ قَالَ: وضعناها لنرقق بهَا قُلُوب الْعَامَّة {

وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن خرَاش: هَذِه الْأَحَادِيث الَّتِي يحدث بهَا غُلَام الْخَلِيل سَرَقهَا من عبد الله بن شبيب، وسرقها عبد الله من النَّضر بن سَلمَة، وسرقها النَّضر من شَاذان، ووضعها شَاذان}

وَقَالَ ابْن عدي: أَحَادِيثه مَنَاكِير لَا تحصى كَثْرَة، وَهُوَ بَين الْأَمر فِي الضُّعَفَاء.