قَالَ مُحَمَّد بن عَوْف: رَأَيْت هَذَا الحَدِيث على ظهر كتاب [إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء] مُلْحق، فأنكرته وَقلت لَهُ - فتركته. قَالَ: وَهَذَا / من عمل ابْنه مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم كَانَ (يسرق) الْأَحَادِيث، وَأما أَبوهُ فَشَيْخ غير مُتَّهم لم يكن يفعل من هَذَا شَيْئا.

[1773] مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن (بحير) بن عبد الرَّحْمَن

ابْن مُعَاوِيَة بن بحير بن ريسان، من أهل الْيمن.

قَالَ ابْن عدي: روى عَن الثِّقَات الْمَنَاكِير وَعَن أَبِيه عَن مَالك بِالْبَوَاطِيل.

[1774] مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الدينَوَرِي

لَهُ أَحَادِيث أنْكرت عَلَيْهِ - قَالَه ابْن عدي.

[1775] مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن غَزوَان

وَهُوَ ابْن قراد.

قَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث عَن ثِقَات النَّاس بَوَاطِيلُ، روى عَن مَالك وَإِبْرَاهِيم بن سعد عَن الزُّهْرِيّ عَن أنس يرفعهُ: " إِن لله أهلين، هم أهل القرءان ".

وَقد أبطل فِي رواياته عَن مَالك وَإِبْرَاهِيم، وروى عَن شريك أَحَادِيث أنْكرت عَلَيْهِ، وَعَن حَمَّاد بن زيد كَذَلِك، وَهُوَ مِمَّن يتهم بِوَضْع الحَدِيث.

[1776] مُحَمَّد بن شُجَاع أَبُو (عبد الله) الثَّلْجِي

من أَصْحَاب الرَّأْي، متعصب.

قَالَ ابْن عدي: كَانَ يضع أَحَادِيث فِي التَّشْبِيه ينسبها إِلَى أَصْحَاب الحَدِيث؛ ليثلبهم بِهِ {} !

روى عَن حبَان بن هِلَال - وحبان ثِقَة - عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن أبي المهزم عَن