وَقَالَ ابْن عدي: وَأحمد هَذَا لَا يعرف إِلَّا بِهَذَا الحَدِيث، وَهُوَ مُنكر من حَدِيث زِيَاد.

[3] أَحْمد بن (خازم) .

مديني، وَيُقَال: معافري مصري، لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ.

يحدث عَنهُ ابْن لَهِيعَة، وَيحدث عَن عَمْرو بن دِينَار، وَعبد الله بن دِينَار، وَعَطَاء، وَابْن الْمُنْكَدر، وَصَفوَان بن سليم بِأَحَادِيث عامتها غير مُسْتَقِيمَة. قَالَه ابْن عدي.

[4] أَحْمد بن كنَانَة

شَامي /، مُنكر الحَدِيث، وَلَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ قَالَه ابْن عدي.

[5] أَحْمد بن أبي نَافِع أَبُو سَلمَة الْموصِلِي.

قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى: رَأَيْته، وَلم يكن موضعا للْحَدِيث.

وَقَالَ ابْن عدي: مُتَقَارب الحَدِيث، لَيست أَحَادِيثه بالمنكرة جدا.

[6] أَحْمد بن أوفى

بَصرِي، يحدث عَنهُ أهل الأهواز.

يُخَالف الثِّقَات فِي رِوَايَته عَن شُعْبَة، وَقد حدث عَن غير شُعْبَة بِأَحَادِيث مُسْتَقِيمَة. قَالَه ابْن عدي.

[7] أَحْمد بن سَالم بن خَالِد بن جَابر بن سَمُرَة أَبُو سَمُرَة - كُوفِي.

لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، وَله أَحَادِيث مَنَاكِير - قَالَه ابْن عدي.

[8] أَحْمد بن أبي أَحْمد - (واسْمه مُحَمَّد - الْجِرْجَانِيّ، سكن حمص) .

أَحَادِيثه لَيست بمستقيمة، كَأَنَّهُ يغلط فِيهَا. قَالَه ابْن عدي.