عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش لَيْسَ بِهِ بَأْس.

وَقَالَ ابْن عدي: لَا أعلم لَهُ كثير حَدِيث، وَيُشبه أَن يكون كوفيا.

[1675] مُحَمَّد بن ذكْوَان [مولى الجهاضم]

يعد فِي الْبَصرِيين، عَن مطرف وَحَمَّاد، مُنكر الحَدِيث - قَالَه البُخَارِيّ.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: مُحَمَّد بن ذكْوَان عَن مَنْصُور، مُنكر الحَدِيث.

وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ إِفْرَادَاتٌ وغرائب، وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه.

[1676] مُحَمَّد بن رَاشد

يعرف ب " المكحولي "، يروي عَن مَكْحُول أَحَادِيث.

قَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.

وَقَالَ الفلاس: كَانَ يَقُول: بِالْقدرِ.

وَقَالَ أَحْمد: ثِقَة ثِقَة.

وَقَالَ عبد الرَّزَّاق: مَا رَأَيْت رجلا فِي الحَدِيث أورع مِنْهُ.

وَقَالَ أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي: قلت لعبد الرَّحْمَن: مَا تَقول فِي مُحَمَّد بن رَاشد؟ قَالَ: ثِقَة، وَكَانَ يمِيل إِلَى هوى {قلت: فَأَيْنَ هُوَ من [سعيد بن] بشير؟ فَقدم سعيدا عَلَيْهِ، وَبَلغنِي عَن (أبي) مسْهر - قيل لَهُ [كَيفَ] لم تكْتب عَن مُحَمَّد بن رَاشد؟ فَقَالَ: كَانَ يرى الْخُرُوج على الْأَئِمَّة}

وَقَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بحَديثه بَأْس.

وَقَالَ البُخَارِيّ: كَانَ يحيى وَعبد الرَّحْمَن يحدثان عَن مُحَمَّد بن رَاشد.

وَذكر الفلاس مثله.