وَفِي مَوضِع آخر: ضَعِيف.

وَقَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِشَيْء، ضَعِيف.

وَقَالَ السَّعْدِيّ: غير مقنع.

وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ.

[1434] عبد الْوَهَّاب بن همام الصَّنْعَانِيّ

أَخُو عبد الرَّزَّاق.

قَالَ ابْن معِين: ثِقَة، كَانَ مغفلا.

[1435] عبد الْوَهَّاب بن الضَّحَّاك أَبُو الْحَارِث، الْحِمصِي

قَالَ البُخَارِيّ: عِنْده عجائب.

وَقَالَ السَّعْدِيّ: (قدم وجسر) فأراح النَّاس.

وَقَالَ عَبْدَانِ: كَانَ البغداديون يلعنونه، فمنعتهم، وَكَانَ عبد الْوَهَّاب يَقُول: قد سَمِعت حَدِيث إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش كُله فاقرؤه عَليّ، وَكَانَ مُحَمَّد بن عَوْف يحسن القَوْل فِيهِ.

وَقَالَ ابْن عدي: قلت لعبدان: أَيّمَا أحب إِلَيْك هُوَ أَو / الْمسيب؟ فَقَالَ كِلَاهُمَا سَوَاء.

قَالَ: ولعَبْد الْوَهَّاب حَدِيث كثير عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش والوليد بن مُسلم وَمُحَمّد بن شُعَيْب وَغَيرهم من شُيُوخ الشَّام، وَبَعض حَدِيثه مِمَّا لَا يُتَابع عَلَيْهِ.

[1436] عبد الْوَهَّاب بن عَطاء

أَبُو نصر، الْخفاف، بَصرِي، عجلي.

قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِهِ بَأْس.