وَقَالَ السَّعْدِيّ: يضعف حَدِيثه.

وَقَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث.

وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ من الحَدِيث عَن عبد الله بن دِينَار (وَسُهيْل وَزيد بن أسلم وَغَيرهم) ، وَأَحَادِيثه أَحَادِيث حسان، وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه.

[1383] عَاصِم بن هِلَال أَبُو النَّضر، الْبَارِقي

قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.

وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ لَيْسَ يُتَابِعه الثِّقَات عَلَيْهِ.

[1384] عَاصِم بن عَليّ بن عَاصِم أَبُو الْحُسَيْن، الوَاسِطِيّ

قَالَ ابْن معِين: كَذَّاب [ابْن] كَذَّاب.

وَمرَّة: لَيْسَ بِشَيْء.

وَقيل لَهُ مرّة: احْمَد الله يَا أَبَا زَكَرِيَّا، لقد أَصبَحت سيد النَّاس. قَالَ: اسْكُتْ وَيحك. . أصبح سيد النَّاس عَاصِم بن عَليّ بن عَاصِم، وَفِي مجلسة ثَلَاثُونَ ألف رجل.

وَقَالَ ابْن عدي: وَعَاصِم بن عَليّ لَا أعرف لَهُ شَيْئا مُنْكرا فِي رواياته إِلَّا هَذِه الْأَحَادِيث الَّتِي ذكرتها، وَقد حدث عَنهُ جمَاعَة فَلم أر بحَديثه بَأْسا إِلَّا فِيمَا ذكرت، وَقد ضعفه ابْن معِين وَصدقه أَحْمد، وَصدق أَبَاهُ وأخاه.

[1385] عَاصِم بن سُلَيْمَان الْأَحول

أَبُو عبد الرَّحْمَن، بَصرِي مولى بني تَمِيم، قَاضِي الْمَدَائِن.

قَالَ ابْن معِين: لم يكن بِالْحَافِظِ.