لا يصح حديثه قاله البخاري وقال ابن عدي وإنما شك البخاري أنه لا يصح له أي ليس لعمرو صحبة

[1302] عَمْرو بن عبد الْجَبَّار أَبُو مُعَاوِيَة السنجاري

قَالَ ابْن عدي: روى عَن عَمه عُبَيْدَة بن حسان مَنَاكِير، وَله أَحَادِيث غير مَحْفُوظَة.

[1303] عَمْرو بن (عبد الله) الْحَضْرَمِيّ

رأى النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، لَا يَصح حَدِيثه - قَالَه البُخَارِيّ.

وَقَالَ ابْن عدي: وَإِنَّمَا شكّ البُخَارِيّ أَنه لَا يَصح لَهُ [أَي] لَيْسَ لعَمْرو صُحْبَة.

[1304] عَمْرو ذُو مر الْهَمدَانِي

روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق وَحده - قَالَه البُخَارِيّ.

وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ غير مَعْرُوف، وَهُوَ فِي جملَة مَشَايِخ أبي إِسْحَاق المجهولين الَّذين لَا يحدث عَنْهُم غَيره، فَإِن لأبي إِسْحَاق غير شيخ يحدث عَنهُ لَا يعرف.

[1305] عَمْرو بن هَاشم

أَبُو مَالك، الْجَنبي، [عَن أبي إِسْحَاق] ، فِيهِ نظر - قَالَه البُخَارِيّ.

وَقَالَ أَحْمد: صَدُوق، وَلم يكن صَاحب حَدِيث.

وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ إحاديث حسان، وَإِذا حدث عَن ثِقَة فَهُوَ صَالح الحَدِيث، وَإِذا حدث عَن ضَعِيف يكون فِيهِ بعض الْإِنْكَار، وَهُوَ صَدُوق إِن شَاءَ الله.

[1306] عَمْرو بن حَمْزَة الْبَصْرِيّ

قَالَ البُخَارِيّ: سمع مُنْذر بن ثَعْلَبَة عَن أبي الْعَلَاء يرفعهُ - لَا يُتَابع عَلَيْهِ.

وَقَالَ ابْن عدي: وَمِقْدَار مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ.