وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَلَيْسَت رواياته بالكثيرة.
[946] الضَّحَّاك بن حمرَة
واسطي، أَصله من الشَّام.
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِذَاكَ.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ [السَّعْدِيّ] : غير مَحْمُود الحَدِيث.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة.
وَقَالَ ابْن عدي: وَأَحَادِيثه حسان غرائب.
[947] الضَّحَّاك بن يسَار - بَصرِي
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.
وَمرَّة قَالَ: يُضعفهُ البصريون.
وَقَالَ ابْن عدي: لَا أعرف لَهُ إِلَّا الشَّيْء الْيَسِير.
[948] الضَّحَّاك بن حَجْوَةَ أَبُو عبد الله، المنبجي.
مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات، وكل رواياته مَنَاكِير إِمَّا متْنا أَو سندا - قَالَه ابْن عدي.
[949] ضرار بن عَمْرو
يُقَال من أهل ملطية.
قَالَ ابْن معِين: / لَيْسَ بِشَيْء، وَلَا يكْتب حَدِيثه.
وَقَالَ ابْن حَمَّاد: روى عَنهُ الحكم بن عَمْرو، فِيهِ نظر.