عَلَيْهَا.
[785] سَلمَة بن سُلَيْمَان الضَّبِّيّ - بَصرِي، أَبُو هَاشم.
قَالَ ابْن عدي: مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات.
[786] سَلمَة بن وردان / الجندعي مولى بني لَيْث - مدنِي - أَبُو يعلى.
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف الحَدِيث.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِشَيْء.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِذَاكَ.
وَقَالَ أَحْمد: مُنكر الحَدِيث، لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ ابْن عدي: وَفِي متون بعض مَا يرويهِ أَشْيَاء مُنكرَة يُخَالف سَائِر النَّاس.
[787] سَلمَة بن تَمام الشقري أَبُو عبد الله - كُوفِي.
روى عَنهُ: حَمَّاد بن سَلمَة، وَابْن عُيَيْنَة - قَالَه ابْن معِين.
وَقَالَ أَحْمد: سمع مِنْهُ ابْن علية حَدِيثا وَاحِدًا، لَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي.
وَقَالَ ابْن معِين: ثِقَة.
وَقَالَ ابْن عدي: أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ؛ فَإِن كل رواياته تحْتَمل على مَا روى.
[788] سَلمَة بن سُلَيْمَان الْموصِلِي، الْأَزْدِيّ
قَالَ ابْن عدي: وَلَيْسَ هُوَ بذلك الْمَعْرُوف، وَإِنَّمَا يحدث عَن عَليّ بن حَرْب، وَابْن أبي الْعَوام الريَاحي، وَبَعض مَا يرويهِ لَا يُتَابِعه أحد عَلَيْهِ.
[789] سَلمَة بن وهرام
قَالَ أَحْمد: (روى عَنهُ زَمعَة) أَحَادِيث مَنَاكِير، أخْشَى أَن يكون حَدِيثه حَدِيثا ضَعِيفا.