قَالَ ابْن معِين: عَطاء بن أبي مَيْمُونَة قدري، وَابْنه قدري - يَعْنِي روحا هَذَا.

وَمرَّة قَالَ: حدث عَنهُ أَبُو دَاوُد، وَهُوَ ضَعِيف الحَدِيث.

وَقَالَ أَحْمد: مُنكر الحَدِيث.

وَقَالَ ابْن عدي: وَمَا أرى بِرِوَايَاتِهِ بَأْسا، وَالَّذِي أنكر عَلَيْهِ مِمَّا يُخَالف فِي أسانيده فَلَعَلَّهُ سبقه لِسَانه أَو أَخطَأ فِيهِ، فَأَما ضعفا بَينا فِي حَدِيثه ورواياته فَلَا يتَبَيَّن، على أَن النَّضر بن شُمَيْل مَعَ جلالته وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ قد حَدثا عَنهُ.

[663] روح بن أسلم الْبَاهِلِيّ، أَبُو حَاتِم، الْبَصْرِيّ.

عَن حَمَّاد بن سَلمَة [ووهيب] ، يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ - قَالَه البُخَارِيّ.

[664] روح بن الْمسيب الْكَلْبِيّ بَصرِي، أَبُو رَجَاء.

يروي عَن ثَابت وَيزِيد الرقاشِي أَحَادِيث غير محفوظات.

[665] [روح بن عبيد] .

[666] روح بن جنَاح، شَامي دمشقي، أَبُو سعد.

قَالَ السَّعْدِيّ: ذكر عَن الزُّهْرِيّ حَدِيثا معضلا فِي الْبَيْت الْمَعْمُور.

وَقَالَ ابْن عدي: وَإِنَّمَا أَخطَأ فِي الْأَسَانِيد، وَيَأْتِي بمتون لَا يَأْتِي بهَا غَيره، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه.

[667] روح بن صَلَاح

وَيُقَال لَهُ: " ابْن سيابة "، أَبُو الْحَارِث، مصري.

لَهُ أَحَادِيث لَيست بالكثيرة عَن ابْن لَهِيعَة، وَاللَّيْث، وَسَعِيد بن أبي أَيُّوب، وَيحيى ابْن أَيُّوب، وحيوة، وَغَيرهم. وَفِي بعض حَدِيثه نكرَة.