وَله شُيُوخ كَثِيرَة وَنسخ، وَعِنْده نسخ عَن مُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي الزِّنَاد عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة نَحْو مائَة حَدِيث، وَله عَن يُوسُف بن عبد الرَّحْمَن الْمدنِي عَن الْعَلَاء نُسْخَة، وَله عَن عبد الْعَزِيز بن الْحصين نُسْخَة، وَهُوَ من المكثرين فِي محدثي أهل الْكُوفَة، وَهَذِه الْأَحَادِيث الَّتِي ذكرتها عَن مَالك وَعَن غَيره؛ لَعَلَّه توهما مِنْهُ أَنه كَمَا يرويهِ، أَو حمل على حفظه؛ لِأَنِّي قد اعْتبرت حَدِيثه.

وأروى النَّاس عَنهُ من الْكُوفِيّين مُحَمَّد بن عُثْمَان بن كَرَامَة، وَمن الغرباء أَحْمد ابْن سعيد الدَّارَانِي، وَعِنْدِي من حَدِيثهمَا عَن خَالِد صدر صَالح، وَلم أجد فِي حَدِيثه أنكر مِمَّا ذكرته، فَلَعَلَّهُ توهما مِنْهُ، أَو حمل على الْحِفْظ، وَهُوَ عِنْدِي - إِن شَاءَ الله - لَا بَأْس بِهِ.

[596] خَالِد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو الْهَيْثَم الْخُرَاسَانِي، المَخْزُومِي.

من سَاكِني سَاحل الشَّام، وَلَيْسَ بِذَاكَ.

قَالَ ابْن معِين: ثِقَة.

وَقَالَ عبد الله بن عبد الحكم: نَا خَالِد أَبُو الْهَيْثَم - وَكَانَ ثِقَة.

وَقَالَ ابْن عدي: وَفِي بعض حَدِيثه إِنْكَار، وَعَامة مَا يُنكر من حَدِيثه قد ذكرته، على أَن يحيى بن معِين قد وَثَّقَهُ، وَأَرْجُو أَن مَا يُنكر من حَدِيثه إِنَّمَا وهم مِنْهُ أَو خطأ.

[597] [خَالِد بن عبد الرَّحْمَن الْعَبْدي أَبُو الْهَيْثَم.]

[598] خَالِد بن الْحُوَيْرِث

قَالَ الدَّارمِيّ: سَأَلت يحيى بن معِين عَن خَالِد هَذَا، فَقَالَ: لَا أعرفهُ.

قَالَ ابْن عدي: وَأَنا لَا أعرفهُ، وَإِذا كَانَ [مثل] يحيى لَا يعرفهُ لَا يكون لَهُ شهرة وَلَا يعرف.

[599] خَالِد بن الْحُسَيْن أَبُو الْجُنَيْد، الضَّرِير، كَانَ بِبَغْدَاد.

قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِثِقَة.