وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل: حدثت حريزا نَحوا من ثَلَاثمِائَة حَدِيث، وَهُوَ صَحِيح الحَدِيث، إِلَّا أَنه يحمل على عَليّ بن أبي طَالب.

وَقَالَ الدَّارمِيّ: قلت ليحيى بن معِين: فحريز بن عُثْمَان؟ قَالَ: ثِقَة.

وَقَالَ أَبُو دَاوُد: سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول: حريز بن عُثْمَان ثِقَة.

وَقَالَ عَليّ بن عَيَّاش: سَمِعت حريز بن عُثْمَان يَقُول لرجل: وَيحك! تزْعم أَنِّي أشتم عَليّ بن أبي طَالب: وَالله مَا شتمت عليا قطّ.

وَقَالَ ابْن عدي: وحريز من الْأَثْبَات فِي الشاميين، يحدث عَنهُ الثِّقَات / من أهل الشَّام مثل: الْوَلِيد بن مُسلم، وَمُحَمّد بن شُعَيْب، وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، ومبشر ابْن إِسْمَاعِيل، وَبَقِيَّة، وعصام بن خَالِد، وَيحيى الوحاظي. وَحدث عَنهُ من ثِقَات أهل الْعرَاق: يحيى الْقطَّان - وناهيك بِهِ - ومعاذ بن معَاذ، وَيزِيد بن هَارُون، وسُفْيَان بن حبيب، وَغَيرهم.

وَقد وَثَّقَهُ: الْقطَّان، ومعاذ بن معَاذ، وَأحمد، وَابْن معِين، ودحيم، إِنَّمَا وضع مِنْهُ تنقصه لعَلي وَتَكَلَّمُوا فِيهِ.

وَقَالَ يحيى بن صَالح الوحاظي: أمْلى عَليّ حريز عَن عبد الرَّحْمَن بن ميسرَة عَن النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام، وروى الوحاظي هَذَا الحَدِيث أَيْضا عَن حريز عَن سليم بن عَامر، عَن أبي أُمَامَة عَن النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام حَدِيثا فِي تنقص عَليّ، لَا يصلح ذكره، حَدِيث معضل مُنكر جدا، لَا يروي مثله من يَتَّقِي الله تَعَالَى.

قَالَ الوحاظي: فَلَمَّا حَدثنِي بذلك قُمْت عَنهُ، وَتركت الْكتاب عَنهُ.

[564] الْحَضْرَمِيّ

قاص كَانَ بِالْبَصْرَةِ.

قَالَ عبد الله بن أَحْمد: سَأَلت أبي عَن الْحَضْرَمِيّ (الَّذِي) حدث عَنهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ فَقَالَ: كَانَ قَاصا، وَزعم مُعْتَمر قَالَ: رَأَيْته. - قَالَ: إِنِّي لَا أعلم يروي عَنهُ غير سُلَيْمَان التَّيْمِيّ.

قَالَ ابْن عدي: وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ.

[565] حزور أَبُو غَالب