نهى عن صوم عرفة بعرفه وهذا لا يرويه بهذا الإسناد غير حوشب وروى عنه وكيع وليس له من المسند إلا شيئا يسيرا وله أحرف في الرقائق

وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون، يروي عَن ابْني جَابر.

وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة أَحَادِيثه مَنَاكِير.

[558] حَاجِب

عَن أبي الشعْثَاء.

قَالَ ابْن عُيَيْنَة: كَانَ يرى رَأْي الْخَوَارِج.

وَقَالَ ابْن عدي: وحاجب لَا ينْسب، وَإِذا لم ينْسب كَانَ مَجْهُولا.

[559] حوط

قَالَ عبد الله بن عبد الْوَهَّاب: نَا خَالِد بن الْحَارِث عَن المَسْعُودِيّ سمع حوطا سمع زيد بن أَرقم قَالَ: " لَيْلَة الْقدر لَيْلَة تسع وَعشْرين لَيْلَة الْفرْقَان " [وَهَذَا حَدِيث مُنكر] لَا يُتَابع عَلَيْهِ - قَالَه البُخَارِيّ.

[560] حَوْشَب بن عقيل، أَبُو دحْيَة - بَصرِي.

[قَالَ سُلَيْمَان بن حَرْب عَن حَوْشَب بن عقيل عَن مهْدي بن (الهجري) نَا عِكْرِمَة، قَالَ: كُنَّا عِنْد أبي هُرَيْرَة، فحدثنا أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - نهى عَن صَوْم عَرَفَة بعرفه، وَهَذَا لَا يرويهِ بِهَذَا الْإِسْنَاد غير حَوْشَب، و] روى عَنهُ وَكِيع، وَلَيْسَ لَهُ من الْمسند إِلَّا شَيْئا يَسِيرا، وَله أحرف فِي الرَّقَائِق.

[561] الْحر بن مَالك، أَبُو سهل، الْعَنْبَري - بَصرِي

من سره أن يحب الله ورسوله فليقرأ في المصحف لا يرويه عن شعبة غير الحر بهذا الإسناد وله عن شعبة وغيره أحاديث ليست بالكثيرة فأما هذا الحديث

قَالَ: نَا شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْأَحْوَص عَن عبد الله قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " من سره أَن يحب الله وَرَسُوله فليقرأ فِي الْمُصحف " لَا يرويهِ عَن شُعْبَة غير الْحر بِهَذَا، الْإِسْنَاد، وَله عَن شُعْبَة وَغَيره أَحَادِيث لَيست بالكثيرة، فَأَما هَذَا الحَدِيث