وحديثين آخرين لا يتابع فيهما قاله البخاري

سلمَان عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، وحديثين آخَرين لَا يُتَابع فيهمَا - قَالَه البُخَارِيّ.

[438] حميد بن أبي سُوَيْد - وَقيل: ابْن أبي حميد - مولى بني عَلْقَمَة.

حدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، وَكَأَنَّهُ قد أَخذ عَطاء بن أبي رَبَاح قباله، وَأَحَادِيثه عَن عَطاء غير مَحْفُوظَة - قَالَه ابْن عدي.

[439] حميد بن صَخْر

قَالَ النَّسَائِيّ: يروي عَنهُ حَاتِم بن إِسْمَاعِيل: ضَعِيف.

وَقَالَ ابْن عدي: وَفِي بعض أَحَادِيثه عَن المَقْبُري وَيزِيد الرقاشِي مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ.

[440] حميد بن هِلَال - بَصرِي.

قَالَ يحيى الْقطَّان: كَانَ مُحَمَّد بن سِيرِين لَا يرضاه.

وَقَالَ ابْن عدي: ولحميد بن هِلَال أَحَادِيث كَثِيرَة، وَقد حدث عَنهُ النَّاس وَالْأَئِمَّة، وَأَحَادِيثه مُسْتَقِيمَة، وَالَّذِي حَكَاهُ يحيى أَن ابْن سِيرِين لَا يرضاه، فَلَا أَدْرِي مَا وَجهه، وَلَعَلَّه كَانَ لَا يرضاه فِي معنى آخر لَيْسَ الحَدِيث، وَأما الحَدِيث فَلَا بَأْس بِهِ وبرواياته.

[441] حميد بن وهب، الْقرشِي، الْكُوفِي

عَن ابْن طَاوس / فِي الخضاب، مُنكر الحَدِيث، روى عَنهُ مُحَمَّد بن طَلْحَة الْكُوفِي - قَالَه البُخَارِيّ.

[442] حميد بن أبي الخوار، أَبُو الجهم

وَيُقَال: أَبُو سعيد. وَالْأول أصح. التَّمِيمِي - بَصرِي.

[قَالَ ابْن عدي] : يحدث عَن الثِّقَات بِالْمَنَاكِيرِ، وَهُوَ قَلِيل الحَدِيث وَبَعض أَحَادِيثه - على قلتهَا - لَا يُتَابع عَلَيْهَا.