وَقَالَ ابْن معِين: روى عَنهُ نوح الْمَضْرُوب.

وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ قَلِيل الرِّوَايَات، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ، وَلَيْسَ حَدِيثه بالمنكر.

[276] بكير بن شهَاب الدَّامغَانِي، [أَبُو الْحسن] ، الْحَنْظَلِي.

مُنكر الحَدِيث، قَلِيل الرِّوَايَة، وَلم أجد للْمُتَقَدِّمين فِيهِ كلَاما، وَمِقْدَار مَا يرويهِ فِيهِ نظر، وَهُوَ إِلَى الضعْف أقرب مِنْهُ إِلَى الصدْق.

[277] أَبُو بكر بن عبد الله بن أبي مَرْيَم الغساني، الْحِمصِي، يُقَال: اسْمه بكير، وَيُقَال: عبد السَّلَام بن حميد

قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف الحَدِيث، لَيْسَ بِشَيْء.

وَقَالَ أَحْمد: كَانَ عِيسَى بن يُونُس / لَا يرضاه، قَالَ: سَمِعت إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه يذكر عَن عِيسَى بن يُونُس، قَالَ: لَو أردْت أَبَا بكر بن أبي مَرْيَم على أَن يجمع لي فلَانا وَفُلَانًا وَفُلَانًا لفعل - يَعْنِي رَاشد بن سعد، وضمرة بن حبيب، وحبِيب بن حميد.

وَقَالَ السَّعْدِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث، وَهُوَ متماسك.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.

وَقَالَ الْوَلِيد بن مُسلم: مَرْوَان بن جنَاح أثبت من أبي بكر بن أبي مَرْيَم.

وَقَالَ أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي: قلت لعبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم: من الثبت بحمص؟ قَالَ: صَفْوَان، وبحير، و (حريز) ، وثور، وأرطاة، قلت: وَابْن أبي مَرْيَم؟ قَالَ: دونهم.

وَقَالَ البُخَارِيّ: مَاتَ سنة 156، سمع مِنْهُ ابْن الْمُبَارك، وَبَقِيَّة.