وَقَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث.

وَقَالَ الفلاس: ضَعِيف، يحدث عَن الْحسن وَقَتَادَة، ضَعِيف الحَدِيث جدا.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.

وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ، والضعف بَين على رواياته.

[200] أَشْعَث بن سعيد أَبُو الرّبيع السمان - بَصرِي.

قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.

وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِثِقَة.

وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف.

وَقَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِذَاكَ، مُضْطَرب، كَانَ ابْن أبي عرُوبَة يحمل عَلَيْهِ.

وَقَالَ هشيم: كَانَ يكذب.

وَقَالَ البُخَارِيّ: أَشْعَث بن سعيد عَن عَاصِم بن عبيد الله، سمع مِنْهُ وَكِيع وَأَبُو نعيم، لَيْسَ بِالْحَافِظِ عِنْدهم.

وَفِي مَوضِع آخر: عَن عَاصِم وَأبي بشر وَأبي هَاشم، لَيْسَ بمتروك وَلَيْسَ بحافظ عِنْدهم، ضعفه ابْن معِين، وَقَالَ: لَيْسَ بِثِقَة.

وَقَالَ السَّعْدِيّ: واهي الحَدِيث.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.

وَقَالَ أَبُو يعلى الْموصِلِي: [كَانَ سعيد بن أبي الرّبيع] أوثق من أَبِيه.

وَقَالَ ابْن عدي: فِي أَحَادِيثه مَا لَيْسَ بِمَحْفُوظ، وَهُوَ مَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه.

[201] أَشْعَث / بن عبد الرَّحْمَن بن زبيد الأيامي - كُوفِي.

قَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة.

وَقَالَ ابْن عدي: وَلم أر فِي متون أَحَادِيثه شَيْئا مُنْكرا، وَعِنْدِي أَن النَّسَائِيّ أفرط فِي أمره، فقد تبحرت فِي حَدِيثه فَلم أر لَهُ حَدِيثا مُنْكرا.