الذي في النسخ المطبوعة منه.

222- وصله الطبري في "تفسيره" من طريق أبي جعفر الرازي عنه.

قلت: وأبو جعفر سيء الحفظ.

223- وصله الفريابي عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عنه، وقد مضى برقم "35".

77- أبو زرعة الرازي/ 221 " ... -264"

252- قال إسماعيل الأنصاري مصنف "ذم الكلام وأهله": أنبأ أبو يعقوب القراب، أنبأنا جدي، سمعت أبا الفضل بن إسحاق، حدثني محمد بن إبراهيم الأصبهاني، سمعت أبا زرعة الرازي -وسئل عن تفسير {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} ؟ فغضب وقال:

تفسيره كما تقرأ1، هو على عرشه، وعلمه في كل مكان، من قال غير هذا فعليه لعنة الله.

224- هو الإمام حافظ العصر عبيد الله بن عبد الكريم القرشي مولاهم الرازي وترجمته في "تذكرة الحفاظ" للمؤلف حافلة بالمناقب والفضائل فراجعه "2/ 124-125"، وهو غير أبي زرعة الرازي الصغير المسمى أحمد بن الحسين، وهو حافظ متقن أيضا فانظر "التذكرة" "3/ 194".

225- قلت: أبو الفضل هذا لم أعرفه.

وأبو يعقوب القراب اسمه إسحاق بن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن السرخسي، ثم الهروي، حافظ إمام توفي سنة "429".

وجده هنا يعني جده لأمه فهو الذي ذكره المؤلف في شيوخه، وهو محمد بن عمر بن حفصويه، ولم أجد له ترجمة، وهو غير محمد بن عمر بن حفص الجور جيري المترجم في "أخبار أصبهان" "2/ 272" و"الشذرات" "2/ 328"، فإنه أعلى طبقة منه، مات سنة "330".