ثم قال تعالى: وحآجّه فومه (?) إلى قوله: المحسنين، رأس الخمس التاسع (?)، وفي هذا الخمس من الهجاء: وحآجّه بألف ثابتة (?)، وأتحجّونى بغير ألف بين الحاء والجيم المضمومة (?)، وفد هدين بياء بعد الدال مكان الألف على الأصل والإمالة، ونون بعدها، من غير ياء بعدها (?)، واجتمعت على ذلك المصاحف فلم تختلف (?)، واختلف القراء في إثبات الياء بعد النون وفي حذفها فقرأ أبو عمرو بإثبات ياء بعد النون في الوصل خاصة (?)، وحذفها في الوقف موافقة للخط، واتباعا لمن قرأ عليه، من أئمته، وقرأ الباقون بحذفها في الحالين من الوصل والوقف موافقة [للخط واتباعا (?)] للرسم أيضا، وحسب (?) ما قرءوا به، على أئمتهم، وسائر ذلك مذكور (?).

ذكر حكيم عليم:

وجملة الوارد من ذلك في كتاب الله عز وجل سبعة مواضع، منها موضعان بالألف