ذكر: لكى لا مقطوعا، ولكيلا (?) موصولا:

وكل ما كان (?) في كتاب الله عز وجل من ذكر: لكى لا فهو مقطوع إلا أربعة مواضع، أولهن (?) هنا: لّكيلا تحزنوا على مافاتكم (?)، والثاني في سورة الحج (?): لكيلا

يعلم من بعد علم (?)، والثالث: الثاني من الأحزاب:

لكيلا يكون عليك حرج (?)، والرابع في الحديد: لّكيلا تاسوا على مافاتكم (?)، هذه الأربعة لا غير موصولة في مصاحف أهل المدينة التي بنينا كتابنا عليها، واجتمعت عليها مصاحفهم فلم تختلف، وكذلك (?) في مصاحف أهل الكوفة، والبصرة، والشام، وبعض مصاحف أهل بغداد إلا أنها اختلفت في هذا الموضع (?) وحده (?)، أعنى مصاحف أهل بغداد والشام خاصة (?) وسائرها