96 - في الانعام مقرون بها توعدون فل ... وفي النّحل مع خير لكم خلفه جلا

97 - وفي أنّما المفتوح يا صاح خلفهم ... في الانفال أيضا مع غنمتم تحصّلا

98 - وفي الحجّ مع لقمان يدعون فاقطعا ... وفي مال هذا والّذين وهؤلا

99 - يسأل وفي الفرقان والكهف والنّسا ... فذي أربع فاقطع على الميم تفضلا

100 - وفي ما بعشر عنهم قطعها ورد ... وواحدة بالخلف عنهم كحفلا

101 - فأوّلها ثان فقلن ومائدة ... ليبلوكم فيها والأنعام مثّلا

102 - وأوحى فيها مع أفضتم بنورها ... وفي ما رزقناكم بروم تنزّلا

103 - وننشئكم في ما بواقعة كذا ... تنزّل جاء اثنان فاقطعها كلا

104 - وفي ما اشتهت في الأنبيا بتمامها ... وفي الشّعرا بالخلف عنهم تحصّلا

105 - وجاء بإبراهيم من كلّ ما سأل ... تموه وفي ردّوا بخلف تسلسلا

106 - وفي الملك والأعراف والمؤمنون قل ... بخلف جرى عند الثّقات مسلسلا

107 - وقل بئس ما بالخلف والوصل صف خلف ... تموني بأعراف كذا اشتهروا صلا

108 - وفي أينما الأولى لدى البقرة فصل ... وفي النّحل أيضا مثله قد تحصّلا

109 - وفي أينما الأحزاب خلف وفي النّسا ... كذا الشّعرا والغير بالقطع مجتلا

110 - وفي آل عمران لكيلا لحجّ صل ... كالاحزاب في الثّاني الحديد تكمّلا

111 - وفي هاء تنبيه وياء النّدا وأل ... وفي وزنوهم ثمّ كالوهم صلا

112 - وصل ويكأنّ الله مع ويكأنّه ... وفي صاد كصل في تا تحين وقيل لا

113 - ويومئذ مع حينئذ صل هما معا ... ويا المتكلّم في النّدا احذفه مسجلا

114 - كيا قوم ما لي ربّ إنّي ونحوها ... لدى الرّسم حذف الياء وقفا وموصلا

115 - سوى يا عبادي العنكبوت فأثبتا ... وأخرى الزّمر قل يا عبادي تمثّلا

116 - وفي يا عبادي الزخرف الخلف قد جرى ... وقبل السّكون الحذف في عشر اجّلا

117 - كيؤت النّسا واخشون الاولى بمائدة ... ولانعام بعض ننج يونس فاعقلا

118 - يردن وهاد الحجّ والرّوم تغن بل ... قمر صال وادي النّمل والواد مثّلا