حتى صار معلما.
قال أبو دؤاد.
رفعناها ذميلا في
ممل معمل لحب
منى: تقول: منى له الماني، إذا قدر [له المقدر] .
والمنا: القدر.
قال:
سأعمل نص العيس حتى يكفني
غنى المال يوما أو منا الحدثان
وقال ابن السكيت: منوت الرجل ومنيته، إذا ابتليته.
ومن القدر سميت المنية لأنها مقدرة لكل.
والمني: ماء الإنسان.
والمنى: جمع منية.
والأمنية، أفعولة من ذلك.
وتمني الرجل الكتاب، إذا قرأه.
قال الله - جل ثناؤه -: {لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ} .
ومنى: منى مكة.
والمن: الذي يوزن به.
ويقال: ماناه، إذاً باراه في فعله، يمانيه مماناة.
وهو شعر ابن الطثرية:
ماني القوم في الخير
منح: المنحة: العطية.
والمنحة: منحة اللبن والمنيحة.
وقال الأصمعي: امتنحت المال، أي: رزقته.
قال ذو الرمة:
نبت عيناك عن طلل بحزوى
محته الريح وامتنح القطارا
والمنيحة: الناقة أو الشاة يعطيها الرجل آخر يحتلبها ثم يردها.
والناقة الممانح: التي يبقى لبنها بعدما تذهب ألبان الإبل، وهي المنوح أيضاً.
وأمنحت الناقة فهي ممنح، إذا استبان حملها.
والمنيح: القدح لا حظ له في القسمة، إلا أن يمنح صاحبه شيئاً.
والمنيح أيضاً: الذي له حظ، وهو في شعر [عمرو] بن قميئة.
منع: المنع: ضد الإعطاء، يقال: رجل مانع ومناع.
ومكان منيع، وقد منع.
وفلان ذو منعة، أي: عزيز ممتنع على من يريده.
* * *
مهى: أمهيت الحديدة: سقيتها.
والإمهاء: إرخاء الحبل.
قال: ويروي بعضهم بيت طرفة هكذا:
لكالطول الممهى وثنياه باليد