الضرب، يقال: كرنفه بالعصا.

والكربلة: رخاوة في القدمين، وجاء يمشي (مكربلاً، كأنه يمشي) في طين.

وكربلاء: موضع قبر (أبي عبد الله) الحسين بن علي صلوات الله عليه.

ويقال: (إن) الكربال المندف يندف به القطن.

وأنشد الشيباني:

تنفي اللفام على هاماتها قزغاً

كالبُرس طيرهُ ضربُ الكرابيلِ

والكنفيرة: أرنبة الأنف.

والكنابث: الرجل الجهم الوجه.

والكلثمة: اجتماع لحم الوجه من غير جهومة.

والكمثرى معروف.

والكمثرة: اجتماع الشيء.

وتكنبث الشيء، إذا تقبض.

وكرمد، إذا عدا والكبريت في قول رؤية:

أو فضةٌ أو ذهب كبريتُ

يقال: إنه الأحمرُ.

والكمثرة: مشية فيها تقارب.

والكندرُ والكنيدرُ والكنادرُ: الرجل الغليظ، والحمار الوحشي.

والكردمُ: الرجل القصير الضخم.

وكردم الرجل، إذا أسرع العدو.

والمكلندرُ الشديد.

والكلندى: الأرض الغليظة.

والكرزم: فاس مفلولة الحد، وكذلك (الكرزيم) والكرزن (مثله) .

ويقال: الكرازم شدائد الدهر، وأنشد الخليل:

إن الدُهورَ علينا ذات كرزيمِ

والكرسف: القطن.

وكرسفت عرقوب الدابة: مثل كسفتهُ والكردوس: الخيل العظيمة.

والكردوسُ: فقرة من فقار الكاهل (إذا عظمت) ، ويقال: بل كل عظم عظمت نحضته، فهو كردوس.

وكردس الرجل: جمعت يداه ورجلاه.

(ويقال) : الكندش: العقعقُ في قوله:

منيتُ بزنمردةٍ كالعصا

ألصَّ وأخبثَ من كندشِ

والكعابر: شيء يخرج من الطعام فيرمى به، الواحدة كعبرة.

والكرزم (الرجل) القصير الأنف.

تم كتاب الكاف من مجمل اللغة بحمد الله ومنه وحسن توفيقه وصلى الله على محمد وآله وسلم تسليماً.