بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
[كتاب العين من مجمل اللغة] .
* * *
عف: قال علماء (أهل) اللغة: العفة: الكف عما لا يحل، (يقال) : رجل عف وامرأة عفة، وقد عف عفة وعفافاً.
والعفعفُ: ثمر الطلح.
(قالوا) : العفافة: بقية اللبن في الضرع، وهي العفة.
وتعفف الرجل: شرب العفافة.
وتعاف يا هذا ناقتك، أي: أحلبها بعد الحلبة الأولى.
والعفة (فيما يقال) : دابة في البحر.
وجاء على عفان ذاك كما يقال: على إفانه.
عق: عق (الرجل) عن ابنه يعق عنه، إذا حلق عنه عقيقته، وذبح (للمساكين) شاة.
والشاة المذبوحة والشعر كلاهما عقيقة.
ولا تكون العقيقة إلاً الشعر الذي يولد به، وهي العقة أيضاً.
وعقيقة البرق: ما يبقى في السحاب من شعاعه.
وتسمى السيوف عقائق تشبيها بها.
و (يقال) : أنعق البرق، إذا تسرب في السحاب.
و (هذه) سحابة عقاقة.
والعقيق: خرز، وواد بالحجاز.
وانعق الغبار: سطع.
وأعقت الحامل، إذاً نبتت العقيقة في بطنها على ولدها، وهي معق وعقوق، وجمع العقوق هذه عقق.
قال بعضهم: وأصل العق: الشق، يقال: شق ثوبه وعقه، ومنه العقوق.
وعق الرجل بسهمه في الهواء.
ويقال: إنما هو عقى تعقية.
وعقق في قوله: ذق عقق.
هو العاق.
وجمعه عققه.
والعقوق: مكان ينعق أعلاه عن النبت.
والجمع أعقة.
وكلفتني الأبلق العقوق: مثل لما لا يكون، لأن الأبلق ذكر والعقوق الحامل.
و (يقال: إن) العقاق الحمل نفسه، ويكسر أوله.
وقيل: إن الأبلق العقوق: الصبح، لأنه ينشق.
وكان بعضهم يقول: إن العقوق الحائل أيضاً،