انظر: معاني القرآن للفرَّاء 1/250، 2/10، 3/22؛ تأويل مشكل القرآن 572؛ الأمالي الشَّجريَّة 1/31؛ جواهر الأدب 76؛ المغني 1/212، ويقول الرمَّاني في كتابه اللاَّمات 143: ".. أمَّا قوله تعالى: (وقالوا الحمد لله الَّذي هدانا لهذا ( [الأعراف 43] فلا خلاف فيه أنَّ تقديره: هدانا إلى هذا، فهذه لام (إلى) "، وانظر اختيار هذا المعنى في الآية الكريمة عند: الأخفش في معانيه 1/298، والزَّجَّاج في معانيه 2/339، والنَّحَّاس في إعرابه 1/612.

انظر: شرح المشكل 113.

انظر شرح البيت في: شرح العُكبري 3/250؛ العرف الطيِّب 180، والتَّابعة: الظَّبية الصَّغيرة تتبع أمَّها، والخاذل: الَّذي تخلَّف عن أصحابه فلم يلحق بهم.

انظر: الكتاب 2/307؛ معاني القرآن للفرَّاء 2/78؛ المقتضب 1/44، 4/52؛ الأصول 1/409؛ اللُّمع 155؛ شرح اللُّمع للواسطي 87؛ شرح عيون الإعراب 190؛ الأمالي الشَّجريَّة 2/112؛ أسرار العربيَّة 259؛ التَّوطئة 243؛ جواهر الأدب 338؛ الجنى 309؛ المغني 1/319.

انظر: شرح المشكل 116.

انظر شرح البيت في: شرح العُكبري 2/141؛ العرف الطيِّب 168.

انظر: شرح المشكل 321.

انظر شرح البيت في: شرح العُكبري 2/50؛ العرف الطيِّب 572.

انظر: شرح اللُّمع للواسطي 87؛ الأمالي الشَّجريَّة 1/197، 2/529؛ أسرار العربيَّة 259؛ التَّوطئة 243؛ جواهر الأدب 338؛ الجنى 309؛ المغني 1/319.

انظر: شرح المشكل 163.

انظر شرح البيت في: شرح العُكبري 2/198؛ العرف الطيِّب 53، والبرية: الخليقة، ويوسى: من الأسى، وهو الحزن.

انظر: جواهر الأدب 339؛ الجنى 310؛ المغني 1/320.

انظر شرح البيت في: شرح العُكبري 3/318؛ العرف الطيِّب 615، والأطراف: أطراف القرون، والأكفال: جمع كفل؛ وهو العجز، والآطال: الخواصر.

انظر: شرح المشكل 345.