أمَّا سيبويه فقد جوَّز مجيئها من النَّكرة بلا مسوِّغ على قلَّة، ووافقه الجرمي والمبرِّد، انظر: الكتاب 1/272؛ المقتضب 4/286، 290، 314، 397، وانظر نسبة الرَّأي إلى الجرمي في: إعراب القرآن للنَّحَّاس 4/126؛ مشكل إعراب القرآن 2/287.

يقول السُّيوطي في الهمع 4/21: " من النَّادر قولهم: عليه مائة بيضًا، وفيها رجلٌ قائمًا ... ومن المسوِّغات:

* النَّفي كقوله تعالى: (وما أهلكنا مِنْ قريةٍ إلاَّ ولها كتابٌ معلوم (.

... * والنَّهي نحو: لا يركنن أحدٌ إلى الإحجام يومَ الوغى متخوِّفًا لحِمَامِ

... * والاستفهام نحو: يا صاح هل حُمَّ عيشٌ باقيًا فترى ...

... * والوصف نحو: (فيها يُفرقُ كلُّ أمرٍ حكيم أمرًا ( ...

... * والإضافة نحو: (في أربعة أيَّام سواءً (، (وحشرنا عليهم كلَّ شيءٍ قُبُلا (.

والعمل نحو: مررت بضارب هندًا قائمًا ... "

انظر شرح البيت في: شرح العُكبري 3/372؛ العرف الطيِّب 345.

شرح المشكل 214 – 215.

انظر: شرح الكافية الشَّافية 2/737؛ الفوائد الضِّيائيَّة 1/384 - 385؛ شرح الأشموني 2/507.

انظر: الكتاب 1/272؛ شرح ألفيَّة ابن معطي 1/555.

انظر: شرح المشكل 83.

انظر شرح البيت في: شرح العُكبري 1/110؛ العرف الطيِّب 92.

انظر: الكتاب 2/304؛ الأصول 1/413؛ كتاب اللاَّمات للزَّجَّاجي 66؛ اللُّمع 157؛ شرح اللُّمع للواسطي 92؛ شرح عيون الإعراب 194؛ التَّوطئة 248؛ البسيط 2/857؛ جواهر الأدب 72؛ الجنى 96؛ المغني 1/208.

انظر: شرح المشكل 185.

انظر شرح البيت في: شرح العُكبري 2/87؛ العرف الطيِّب 285، والدَّر: الَّبن، وأراد به العطاء.