( [173] ) تقدم الكلام على تخريجه في الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة رقم (6) .

( [174] ) زاد المعاد (2/ 435) فتح الباري لابن رجب (8/328) (الفتح 2/ 426) .

( [175] ) فتح الباري له (8/ 328) .

( [176] ) أخرجه البخاري في صحيحه (1/225 رقم 598 -601) ومسلم في صحيحه (1/573 رقم 838) .

( [177] ) مجموعة الرسائل الكبرى لابن تيمية (2/187) الفتاوى (24/193) المجموع

(4/ 10) الفتح (2/ 436) النيل (3/289) .

( [178] ) فتح الباري (2/ 426) فيض القدير (5/486) النيل (3/289) .

( [179] ) في صحيحه (6/208 -209 رقم 2455) كتاب الصلاة، باب ذكر الأمر للمرء أن يركع ركعتين قبل كل صلاة فريضة يريد أداءها، من طريق محمد بن عمرو الغزي عن عثمان بن سعيد القرسي عن محمد بن مهاجر - بن أبي مسلم - عن ثابت بن عجلان عن سُلَيم بن عامر عن عبد الله بن الزبير به.

وفيه سليم بن عامر فإن كان هو الخبائري الحمصي فهو ثقة ومما يؤيد هذا أنه يروي عن ابن الزبير.

لكن أخرجه المروزي في قيام الليل - مختصر قيام الليل - (59) من طريق ثابت بن عجلان به لكنه قَال: فيه سليم بن عامر بن أبي عامر وكذا أخرجه ابن عدي في الكامل (2/524) فقال فيه: سليم أبو عامر.

لكن في سنديهما سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف.

قَال الهيثمي في المجمع (2/231) وفيه سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف.

وقَال الحافظ في التَّقْرِيب (249) سليم بن عامر الشامي أبو عامر صلى خلف أبي بكر من الثانية فرق ابن عساكر بينه وبين الأول - يعني الخبائري الحمصي - فأصاب.

وأخرجه الدارقطني في السنن (2/ 267) كتاب الصلاة، باب الحث على الركوع بين الأذانين في كل صلاة من ثلاثة طرق عن عثمان بن سعيد بن كثير عن محمد بن مهاجر عن سليم بن عامر عن أبي عامر الخبايري عن عبد الله بن الزبير به.