( [154] ) الباعث على انكار البدع والحوادث (120) مجموع الفتاوى (24/188) زاد المعاد (1/432) النيل (3/290) .

( [155] ) تقدم هذا الحديث وما في معناه في مبحث الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة.

( [156] ) تقدمت هذه الآثار في مبحث الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة.

وانظر الأوسط لابن المنذر (4/98)

( [157] ) الباعث على إنكار البدع والحوادث (120) مجموع الفتاوى (24/188) زاد المعاد (1/432) النيل (3/290) .

( [158] ) نيل الأوطار (3/290) عون المعبود (3/476) .

( [159] ) في صحيحه (1/568 رقم 831) كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الأوقات التي نهي عن الصلاة فيها.

( [160] ) انظر: الفتح (2/62) .

( [161] ) فتح الباري (8/ 333، 334) .

( [162] ) يعني به الدليل الأول من أدلة أصحاب القول الثاني، وتقدم تخريجه في الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة رقم (6) .

( [163] ) الإحسان (6/ 260 رقم 2514) كتاب الصلاة، باب ذكر ما يستحب للمرء إذا أراد الخروج من بيته أن يودِّعه بركعتين. وفي سنده شريك بن عبد الله القاضي سيء الحفظ.

( [164] ) في صحيحه (1/395 رقم 1126) كتاب التطوع، باب الركعتان قبل الظهر..

( [165] ) في صحيحه (1/394 رقم 1119) كتاب التطوع، باب التطوع بعد المكتوبة..

( [166] ) تقدم تخريجها في الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة.

( [167] ) وقد سبق تخريج حديث جابر في دخول سليك الغطفاني المسجد والنبي r يخطب في مبحث الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة رقم (7) .

( [168] ) النيل (3/ 290) .

( [169] ) الفتح (2/ 63) .

( [170] ) معرفة السنن (4/ 338 رقم 6329) .

( [171] ) المجموع (4/9) الباعث على إنكار البدع والحوادث (120) مجموع فتاوى ابن تيمية (24/189) فتح الباري لابن رجب (8/333) الانصاف (2/406) النيل (3/289) .

( [172] ) فتح الباري له (8/ 333) .