(1) قال الأصمعيُّ في اشتقاق الأسماء ص91: تيْمٌ, أصله من ذهاب العقل وفساده. يقال: رجل متيَّم بالنساء, تيمته فلانة وتامته.

(2) ما بين [] سقط من المحمودية.

(3) في الجيم 3/160: والكدْن: أن تلقي المرأة تحتها الثوب في هودجها.

(4) الرّجز في التهذيب 12/46, والمجمل 4/880. وبعده:

[تنهض فيه أيما انتهاض]

(5) حاشية في التونسية ورقة 67 ب: امرأة تنسب إلى دُبير, وهي قبيلة من بني أسد. ا. هـ. ولعلّها غادية الدبيرية, وسيأتي ذكرها في الكتاب. 1/411.

(6) المخصص 3/38.

(7) الأفعال 2/456, والقاموس: لثم.

(8) الشطر في التهذيب 11/334, واللسان: شذر, وديوان الأدب2/36.

(9) البيت لأبي المثلَّم الهذلي.

انظر شرح أشعار الهذليين 1/306.

(10) ديوانه ص 81 وفيه: [يرفل في البقيرةِ والإزاره]

(11) زيادة من التونسية.

(12) الجيم 3/275.

(13) زيادة من التونسية.

(14) البيت لعبد الله بن سلمة من بني ثعلبة بن الدُّول, من مفضليته، انظر شرح المفضليات للتبريزي ص509. وهكذا روايته في هامش مخطوطة شرح المفضليات ويروى:

وتراه كالمشعوف أعلى مرقب ... ... كصفائح من حبلة وسلوس

وهو في التهذيب 12/296، وتهذيب الألفاظ ص 657، والمخصص 4/45، واللسان: سلس.

(15) البيت في تهذيب الألفاظ ص 658، وتهذيب اللغة 6/549، والمجمل 2/275، والفرق بين الحروف الخمسة ص 261، ونظام الغريب ص74.

(16) زيادة من الأسكوريال والمحمودية.

(17) شطر بيت وعجزه:

[معطَّفةً يكسونها قصبا خدلاً]

وهو في التهذيب 10/237, والمخصص 4/44, واللسان:كرم. دون نسبة في الجميع. والبيت لابن مقبل في ديوانه ص206. ونظام الغريب ص71.

(18) في المخصص 4/43: قال المتعقِّب: ولعمري أنها لقِرطة, ولكن الرَّعْثة: الواحد, والجمع رعثات, ثم تجمع الرَّعثات رعاثاً, وهذا كقولهم: جمرة وجمرات وجمار. وكلا القولين حسن.

(19) ديوانه ص 76.