[547] الإقناع: 4/335، شرح المنتهى: 3/425.

[548] في (ب) : (لا أعطين) .

[549] في (ب) : (لكنايات) .

[550] المقنع: 3/568، غاية المنتهى: 3/372.

[551] المبدع: 9/270.

[552] من الآية (27) من سورة الحج.

[553] رواه البخاري في كتاب الشروط، باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب وكتابة الشروط: 2/119-123، من حديث طويل عن طريق المسور بن مخرمة بن الحكم.

[554] في (أ) : وليرحلنً.

[555] الكافي: 4/408، كشف المخدرات: 2/236.

[556] الأم: 8/401، المنهاج: 145.

[557] المقنع: 3/590 الإقناع: 4/353.

[558] تبيين الحقائق: 3/119، الفتاوى الهندية: 2/74.

[559] مواهب الجليل: 3/303، بلغة السالك: 1/344.

[560] في (ب) : محتاج.

[561] الصحيح أنه لا يحنث عند الشافعي، وذكر فقهاء الشافعية وجهاً: أنه يحنث.

وانظر: الأم: 8/401-402، حلية العلماء: 7/259، نهاية المحتاج: 8/187.

[562] المبسوط: 8/162، بدائع الصنائع: 3/72.

[563] في (ب) : (فيها) .

[564] نهاية لـ (19) من (ب) .

[565] الشرح الكبير: 6/130.

[566] الإنصاف: 11/105، الكشاف: 6/264.

[567] المبدع: 9/320.

[568] منتهى الإرادات: 2/556-557.

[569] هذا المذهب، وقيل: لا يحنث. وانظر: الإِنصاف: 11/103.

[570] في (ب) : (لأن) .

[571] أي: أمْكَنَتْه نقلة.

[572] نهاية لـ (18) من (أ) .

[573] المحرر: 2/80، شرح المنتهى: 3/445.

[574] الاختيارات الفقهية: 564.

[575] نهاية لـ (12) من الأصل.

[576] على الصحيح من المذهب، وقيل: يحنث.

وانظر: المغني: 13/550، الإنصاف: 11/103.

[577] الإقناع 4/354.

[578] هذا المذهب، وانظر: المبدع: 9/320.