(1) وهي قراءة نافع وأبى بكر وقرأ الباقون بفتح الراء (التذكرة في القراءات: ابن غلبون، ج2 ص 410 والكشف عن وجوه القراءات السبع لأبي مكي ابن أبي طالب، ج1 ص450) .

(2) سورة فاطر: الآية 27.

(3) سورة الإنسان الآيتين 15-16.

(4) سورة الطارق الآية 17.

(5) سورة المؤمنين الآية 36.

(6) سورة هود الآية 108.

(7) سورة الانشراح الآية 5-6.

(8) الإتقان: للسيوطي، ج2 ص 66.

(9) المرجع السابق.

(10) سورة النساء الآية 164.

(11) سورة المزّمّل: الآية 8.

(12) الإتقان السيوطي ج2 ص66.

(13) سورة نوح: الآية 8.

(14) البرهان للزركشي ج2 ص394.

(15) سورة البقرة: الآية 282.

(16) سورة آل عمران: الآية 37.

(17) سورة التوبة الآية 111.

(18) سورة المعارج: الآية الأولى.

(19) البرهان للزركشي ج2 ص 398- 399.

(20) البرهان: للزركشي ج2 ص 402. والإتقان للسيوطي ج2 ص 66.

(21) سورة مريم: الآية 33.

(22) سورة العنكبوت: الآية 76.

(23) المعجم الوسيط: ج2 ص 590 - مادة (عثا) -.

(24) سورة ق: الآية 31.

(25) المعجم الوسيط: ج1 ص 399 مادة (زلف) .

(26) فدْلَك الحِسَابَ: أنهاه وفرغ منه، وهي منحوته من قوله: - إذا أجمل حسابه - فذلك كذا وكذا (الفذلكة) مُجْمل ما فُصِّل وخلاصته. (المعجم الوسيط ج2 ص 685) .

(27) سورة البقرة: الآية 121.

(28) الكشّاف: الزمخشري، ج1 ص 121.

(29) البحر المحيط: أبو حسان، ج2 ص80.

(30) المرجع السابق ج2 ص 79- 80.

(31) الكشّاف: الزمخشري، ج1 ص 12.

(32) البحر المحيط: أبو حيان ج2 ص 79.

(33) البحر المحيط: أبو حيان، ج2 ص 79- 80.

(34) سورة النساء: الآية 3.

(35) البحر المحيط: أبو حيان، ج2 ص80, وانظر المحرر الوجيز: أبو عطية، ج2 ص 161-162.

(36) البرهان. الزركشي، ج2 ص480. والبحر المحيط: أبو حيان، ج2 ص 80.

(37) سورة فصلت. الآيتين 9- 10.