(1) في الجيم 3/116: القبيض: الخفيف.

(2) في الأسكوريال: الخاشفة بالشين، وهما لغتان. العباب: خسف.

(3) الجيم 2/67.

(4) ديوانه ص 53.

(5) حاشية من التركية ورقة 22 أ: قال أبو عمر: أخبرنا ثعلبُ عن ابن الأعرابي قال: هو الزَّرير: وهو العاقل، وبه سمَِّي زرارة.

(6) الجيم 2/145.

(7) العين 4/466.

(8) ديوانه ص 3 ا 7.

(9) بكسر العين وضمها.

(10) النوادر ص 98.

(11) بفتح القاف وكسرها. انظر التهذيب 3/ 286، والقاموس: قرثع.

(12) العين 7/140.

(13) زيادة من التركية والتونسية.

(14) البيت في العين 4/ 13، والتهذيب 6/ 147، والمجمل 4/ 905، والمقاييس 6/ 53، والمحكم 4/ 161، وتهذيب الألفاظ ص 192.

(15) زاد في المطبوعة: قال أبو عبيد: الزَّرافة: العشرة.

(16) انظر تهذيب اللغة 10/ 52، والمخصص 3/ 121.

(17) النوادر ص 220.

(18) بفتح الجيم وضمها. القاموس.

(19) النوادر ص 137.

(20) قال ابن دريد: القيروان: الجماعة من الناس، فارسيُّ معرب.

الجمهرة 2/ 412، والتعريب والمعرَّب ص 134.

(21) عجز بيت في ديوانه ص 625، وصدره:

[وصاحَ مَنْ صاحَ في الأجلاب وابتعثَت]

(22) زيادة من المطبوعة.

(23) بكسر القاف وفتحها.

(24) ديوانه ص 250، وتقدَّم ص 110.

(25) شرح أشعار الهذليين 1/ 460.

الشواجن: جمع شاجنة، وهي مسيلُ الماء إلى الوادي.

(26) زيادة من المطبوعة.

(27) الجيم 3/ 96.

(28) ما بين [] ليس في التركية.

(29) ما بين [] ، زيادة من المطبوعة.

(30) عجز بيت في ديوانه ص 76، وصدره:

[لا أعرفنَّك عارضاً لرماحِنا]

(31) قال عليُّ بن حمزة: وليس كذلك، إنما الجُف وعاء الطلعة، وفي الحديث: "طُبَّ النبي صلَّى الله عليه [استدراك] وسلَّم فَجُعِل سحره في جفِّ طلعة ذكر". التنبيهات ص 198، والجمهرة 1/53.