(1) هو الأسدي ولاء يكنى أبا يحيى توفي سنة 119هـ روى عن سعيد بن جبير وعنه خلق كثير من أشهرهم الثوري وشعبة تابعي ثقة حجة أخرج حديثه الجماعة لكن وصمه ابن خزيمة وابن حبان بالتدليس. وأرسل عن حكيم بن حزام وأم سلمة وعروة بن الزبير. ترجمته في تهذيب الكمال 5/8 35 وتهذيب التهذيب 2/178 والتقريب.

(2) هو القصاب أبو عبد الله الحماني المتوفى سنة 142 هـ روى عن سعيد بن جبير، وعنه الثوري وشعبة من الشيوخ الثقات. ترجمته في تهذيب الكمال 5/ 386 وتهذيب التهذيب 2/ 188 والتقريب.

(3) أبو محمد الأسدي الوابلي المتوفى سنة 95 هـ تابعي ثقة مشهود له بالفقه والعلم والورع روى عن ابن عباس وعنه حبيب بن أبي ثابت، وحبيب بن أبي عمرة القصاب أرسل عن كثير من الصحابة. ترجمته في تهذيب الكمال 10/358 وتهذيب التهذيب 4/ 11 والتقريب.

(4) ذكر البيهقي في السنن 8/307 أن النهي يحتمل على أمرين:

الأول: (أن يكون إنما نهي عنه لخلطهما سواء بلغ حد الاسكار أو لم يبلغ، وأباح شربه إذا نبذ على حدته) .

والثاني: (أن يكون إنما نهى عنه لأنه أقرب إلى الاشتداد وإذا نبذ على حدته كان أبعد عن الاشتداد فما لم يبلغ حالة الاشتداد في الموضعين جميعاً لا يحرم) . اهـ.

(5) هو أبو بكر البصري المتوفى 4 5 1 هـ الدستوائي نسبة إلى الثياب التي تجلب من دستواء وكان يبيعها روى عن يحيى بن أبي كثير وعنه خلق كثير وهو من الثقات الأثبات والحفاظ المحتج بهم بل كان يلقب بأمير المؤمنين في الحديث. ترجمته في تهذيب الكمال 30/ 215 وتهذيب التهذيب 11/43 والتقريب.

(6) هو يحيى بن أبي كثير الطائي ولاءً يكنى أبي نصر المتوفى 129هـ روى عن عبد الله بن أبي قتادة وعنه هشام الدستوائي. إمام حافظ وثقة حجة لكنه كثير الإرسال والتدليس. ترجمته في تهذيب الكمال 31/ 504 وتهذيب التهذيب 11/268 والتقريب. والمراسيل لابن أبي حاتم ص 240 وجامع التحصيل للعلائي ص 269.