(1) انظر مثلا التفسير رقم 1993.

(2) في الأصل حسين وهو تصحيف والتصويب من رواية الطبري بعد هذه الرواية بعشر روايات ومما نقله ابن كثير عن الطبري وحصين هذا هو ابن عبد الرحمن السلمي أبو الهديل الكوفي معروف بالرواية عن عكرمة وبرواية هشيم بن بشير عنه (انظر تهذيب الكمال 6/ 519-521) .

(3) التفسير 30/298.

(4) التفسير8/508.

(5) انظر فتح الباري 12/207.

(6) انظر فتح الباري 6/ 364 وقارن مع تفسير الطبري 14/27ط. حلبي.

(7) تهذيب التهذيب4/ 65.

(8) الكامل ص 1233وانظر تهذيب التهذيب 4/ 63، 66.

(9) سير أعلام البلاء 6/ 414، 415.

(10) التاريخ 2/ 205.

(11) تقدمة الجرح والتعديل ص 240.

(12) الصحيح- التفسير- سورة البقرة- باب وعلم آدم الأسماء كلها رقم 4476، والمغازي- باب ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا… رقم 4068

(13) عمدة القاري 17/ 417.

(14) سير أعلام النبلاء 6/417.

(15) الزهد ص 31.

(16) العلو ص 71.

(17) انظر مثلا سورة آل عمران رقم 288.

(18) الجرح والتعديل 8/ 125.

(19) انظر تهذيب التهذيب 5/133.

(20) انظر مثلا التفسير- سورة آل عمران رقم 36.

(21) الجرح والتعديل 8/168 وانظر غاية النهاية 2/ 324

(22) انظر مثلا التفسير- سورة آل عمران رقم 39، 40.

(23) تاريخ بغداد 13/48.

(24) الصحيح- التفسير- سورة آل عمران- باب أمنة نعاسا رقم 4562.

(25) المسند1/245، 2/392، 437،3/13، 260، 1 26، 4/28، 29، 6/294، 49 وقد أتحفني الزميل د. عامر حسن صبري بمعظم هذه المواضع.

(26) انظر مثلا فتح الباري 4/ 255 وقارن مع تفسير عبد الرزاق ص 486.

انظر تهذيب التهذيب 1/243، 244.

(27) انظر المراسيل ص 68ا- 175.

(28) انظر مثلا تفسير الطبري رقم 225 وتفسير ابن أبي حاتم- سورة آل عمران- رقم 10.

انظر مثلا رقم 514.

(29) انظر تاريخ بغداد 3/ 127.

سير أعلام النبلاء 6/ 125- 126.