قلت: تابع المحققُ المطبوع (3/207) وهو الصواب ولم يشر إلى أن في الأصل الخطي (وشيبان) .

- وفي ص (256) س (10) قوله: (عن سعيد) .

قلت: تابع فيه المحققُ المطبوع حيث فيه (ثنا ابن أبي عروبة) وهو (سعيد) ولم يذكر إلى أنه في الأصل (شعبة) .

- وفي ص (261) س (أخير) قوله: (كلاهما عن سعيد) .

قلت: تابع فيه المحقق للمطبوع ولم يذكر إلى أنه في المخطوط (شعبة) .

- وفي ص (286) س (15) قوله: (عبد الله بن مسلم) .

قلت: تابع فيه المحققُ للمطبوع وهو الصواب، ولم يذكر إلى أنه في المخطوط (مسلمة) ، وانظر "التاريخ الكبير" (5/ 190) و"الثقات" لابن حبان (5/ 47) ، 59- 60 و"تهذيب التهذيب " (6/ 29) .

- وفي ص (291) س (7) قوله: (أبو هلال) .

قلت: تابع فيه المحقق المطبوع وهو الصواب ولم يذكر إلى أنه في الأصل الخطي (ابن هلال) ، وانظر "تهذيب التهذيب " (9/ 195، 10/ 167) .

- وفي ص (299) س (10) قوله: (يسم) .

قلت: تابع فيه المطبوع وهو الصواب ولم يذكر ما في الأصل الخطي (يقسم) ، وانظر "تحفة الأشراف" (1/ 419) .

- وفي ص (310) س (4) قوله: (يعمر بن بشر) .

قلت: تابع فيه المطبوع وهو الصواب، ولم يشر إلى أنه في الأصل (معمر) ، وانظر "الثقات" لابن حبان (9/291) و"الإكمال" (7/ 432) و"المؤتلف" لعبد الغني ص (127) و"المؤتلف والمختلف" للدارقطني (4/ 2239، 2349) و"تعجيل المنفعة"ص (457) .

- وفي ص (312) س (5) قوله: (وإن كان كافراً) .

قلت: لفظة (كان) من المطبوع ولم يبين أنها ساقطة من الأصل.

- وفي ص (336) س (11) قوله: (بَجْلة) .

قلت: تابع فيه المطبوع وهو الصواب، ولم يبين ما في الأصل الخطي (بجيلة) ، وانظر "الإكمال" (1/ 386) و"الأنساب " (2/94) و"تبصير المنتبه" (1/127) و"المؤتلف والمختلف" للدارقطني (1/ 276) .

- وفي ص (351) س (أخير) قوله: (ابن نمير) .