- وفي ص (138) حديث (378) قوله: (ثمانون) .

قلت: تابع فيه المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل الخطي (ثمانين) . ولم ينبه عليه.

- وفي ص (159) س (5) قوله: (وعن ابن بكر) .

قلت: هو من المطبوع، وهوا الصواب وفي المخطوطة (عن أبي بكر) ولم ينبه عليه، وهو (عبد الله بن بكر) كما جاء في المطبوع. انظر: "التقريب" وأصوله، و"طبقات ابن سعد" (7/ 334) و"التاريخ الكبير" (5/ 2 5) و"الجرح والتعديل " (5/ 6 1) و"تاريخ بغداد" (9/ 421) و"سير أعلام النبلاء " (9/ 450) .

ومثله ص (160) س (أخير) قوله: (عن ابن أبي عدي وابن بكر) .

قلت: وفي الأصل (وأبي بكر) .

- وفي ص (179) س (11) قوله: (وحسن) .

قلت: تابع فيه المطبوع (3/239) وهو الصواب وهو حسن بن موسى، وكتب على حاشية النسخة الهندية ما نصه: "وحسن هو حسن بن موسى"على أن المحقق لم ينبه على أنه في المخطوطة كتب (حسين) .

- وفي ص (186) س (12) قوله: (سليمان بن أبي سليمان) .

قلت: تابع فيه المطبوع وهو الصواب ولم يبين ما كتب في الأصل وهو (سليم) ، وانظر "التاريخ الكبير" (4/15) و"تهذيب الكمال" (11/442) و"تهذيب التهذيب" (4/196) .

- وفي ص (215) س (17) قوله: (عبد الله بن أبي بكر) .

قلت: تابع فيه المطبوع والصواب ما في المخطوط (عبيد الله بن أبي بكر) كما في التقريب وأصوله، و"التاريخ الكبير" (5/ 375) و"الثقات"لابن حبان (5/ 65) .

- وفي ص (220) س (5) قوله: (وعفان) .

قلت: تابع فيه المطبوع (3/259 و284) وهو الصواب ولم يذكر ما في المخطوط من أنه (عثمان) .

- وفي ص (226) س (11) قوله: (وعن مكي) .

قلت: زاد المحقق الواو، وهو الصواب، ولم يشر إلى أنها ساقطة من المخطوط.

- وفي ص (243) س (4) قوله: (عن همام) .

قلت: زادها المحقق تبعا للمطبوع (3/289) وهو الصواب، وهي ساقطة من الأصل

الخطي.

- وفي ص (246) س (7) قوله: (عن شيبان) .